یا لَیتَنی کُنتُ تراباً | وبلاگ یک دانشجوی انقلابیـــ

۱۴ مطلب با موضوع «اجتماعی» ثبت شده است

جزوه "تصویری از اقتصاد اسلامی"

این جزوه مقاله ای از شهید سید محمدباقر صدر می باشد که توسط آقای جمال موسوی ترجمه شده است و اکنون پس از سی سال باز نشر می شود. این جزوه در حقیقت ترجمه مقاله “صورة عن اقتصاد المجتمع الإسلامی” نوشته آن شهید سعید می باشد که در کتاب “صورة عن اقتصاد المجتمع الإسلامی” آمده است. ایشان در ابتدای مقاله به تحسین انقلاب ایران به رهبری امام خمینی (ره) پرداخته و آنرا مقصود انبیا می دانند پس از آن ایشان در بحث اقتصادی وارد شده و از مفهوم استخلاف شروع می کنند اگر به کتاب اقتصادنا مراجعه کنیم ایشان در فصلی تحت عنوان “تفسیر اخلاقی مالکیت در اسلام” به موضوع جانشینی و تاثیر آن در اقتصاد اسلامی می پردازند. اینجا نیز به همان سبک موضوع را طرح می کنند و به یک سری شبهات در مورد اقتصاد اسلامی پاسخ می دهند. ایشان در ادامه به ذکر ویژگی های اقتصاد اسلامی پرداخته و بحث مالکیت مختلط و حیازت را مطابق با نظرشان در اقتصادنا طرح می کنند اما قسمتی که قابل توجه است فاصله گرفتن ایشان از نظریه ثبات در مالکیت شان راجع به توزیع پس از تولید است. ایشان در رابطه با توزیع پس از تولید می فرمایند:

“مالکیت وسائل تولید در صنایع مختلف و وسایل تولید در فعالیت­های تولیدی دیگر، برای مالک وسایل و ادوات حقی نسبت به کالای تولیدی ایجاد نمی­کند. وقتی عده­ای از مردم پشمهای خود را در وسائل پشم­ریسی مکانیکی به ریسندگی دادند، مالک ماشین آلات ریسندگی حق برداشت از پشم­های ریسیده شده را ندارد. تنها حقی که از بهره­برداری از وسایل و ادواتش به او تعلق گرفته، اجرت وسائل و ماشین آلات اوست و از محصول تولید شده از آنها، حقی به او تعلق نمی­گیرد.”

استاد در اقتصادنا راجع به حدیث “الزرع للزارع و لو کان غاصبا” به صورت مبسوط بحث می کنند در آنجا چون این قاعده با قاعده ثبات در مالکیت تطبیق کامل ندارد ایشان به گونه ای آن را توجیه می فرمایند اما در اینجا مشاهده می کنیم که ایشان در نظریه توزیع پس از تولیدشان تجدید نظر می کنند. جالب اینکه ایشان دقیقا مثال پشم را در اقتصادنا می آورند و نتیجه می گیررند نتیجه از آن صاحب ماده اولیه یعنی صاحب پشم است اما همان طور که مشاهده می کنید اینجا نتیجه را از آن نیروی کار می دانند. ان شا الله پژوهشگران و علاقه مندان به ایشان این تحول در اندیشه اقتصادی آن شهید بزرگواررا بیشتر محل تامل قرار دهند.

ایشان در ادامه به ماهیت دینامیک عناصر حقوقی اسلام می پردازند و قابلیت تطبیق آن با نیازهای روز را بررسی می کنند که از شرح آن می گذریم.

دریافت
عنوان: تصویری از اقتصاد اسلامی
حجم: 1.74 مگابایت

 یا از مدیافایر دانلود کنید. | یا از اینجا دانلود کنید.

منبع: دانشجویان حزب الله

۰۳ تیر ۹۴ ، ۱۵:۵۶ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ

خلاصه "کتاب منهای فقر" علامه محمد رضا حکیمی

این جزوه توسط مجمع عدالتخواه رفسنجان تولید شده است.

منهای فقر استاد علامه حکیمی

خلاصه ای از کتاب منهای فقر قطع A5

منهای فقر

۰۶ خرداد ۹۴ ، ۱۱:۲۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ

جنبش دانشجویی

جنبش دانشجویی به عنوان یک پارامتر تاثیر گذار بر روند مسائل سیاسی اجتماعی مطرح بوده است،

از این رو لازم است که دانشجویان از مختصات جنبش دانشجویی شناخت کافی را داشته باشند تا بتوانند به درستی تاریخچه این جریان را دریابند.بر این اساس دو جزوه جنبش دانشجویی در ایران از سوی واحد مطالعات قرارگاه شهید باقری منتشر شده است


دانلود بخش یک

دانلود بخش دو

ادامه مطلب...
۲۵ فروردين ۹۴ ، ۱۹:۴۸ ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ

جزوه قاموس عدالت و عدالتخواهی

«عدالت» یکی از پایه­‌های انقلاب اسلامی یا شاید مهم‌­ترین پایه­‌ی آن باشد. مانند خیلی مفاهیم دیگر، در مورد عدالت و نحوه مطالبه‌­ی آن، نظرات گوناگون و حتی متضّادی وجود دارد. مرور بیانات امام خامنه­‌ای در این موضوع، می‌­تواند اولاً عدالت را در میان اولویت­‌های ذهنی ما بر جای درستش بنشاند و ثانیاً راه درست مطالبه‌­ی عدالت را پیش چشم ما بگشاید. همچنین این قبیل صحبت­‌های آقا را می­‌توان جزء مهجورترین بیانات ایشان دانست، شاید به همین دلیل باشد که خواندن هر قسمت آن آدم را شگفت­‌زده می­‌کند! این جزوه شامل سه بخش «عدالت در نظر»، «عدالت در عمل» و «مصادیق عدالت» می‌­باشد…

 


دریافت
عنوان: جزوه قاموس عدالت و عدالتخواهی
حجم: 669 کیلوبایت


۲۹ اسفند ۹۳ ، ۱۴:۲۳ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ

پیک نوروزی! به سبک دانشجویی

پیک نوروزی به سبک دانشجویی

بسته متفاوت قرارگاه شهید باقری وِیژه فعالین فرهنگی و دانشجویی برای ایام نوروز ۹۴

پیشاپیش سال نو را به همه ی شما تبریک می گوییم، آنچه در این پیک می آید، فهرست پیشنهادهای متنوعی در حوزه های تشکیلاتی، جهان اسلام، کار علمی، ایده هایی جهت برگزاری کرسی های آزاداندیشی و همچنین بسته ی مطالعات سیاسی با محوریت تحلیل مسئله ی هسته ای می باشد. در پایان نیز اولین نسخه از جدیدترین محصول قرارگاه شهید باقری به نام «گرا» تقدیم حضورتان خواهد شد؛ امیدواریم از فرصت فراغت نوروز بهره بگیریم تا با تأمل در مسائل گوناگون به برنامه ریزی بهتر برای آینده بپردازیم.




بسته پشتیبان پیک که شامل فایل های استنادی آن می باشد را می توانید از اینجا دریافت کنید

همه با هم در آغاز این سال دست به دعا برمی داریم؛«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

۲۶ اسفند ۹۳ ، ۱۸:۲۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ

دانلود من و کتاب

" من هر زمانی که به یاد کتاب و وضع کتاب در جامعه خودمان می افتم ، قلبا غمگین و متاسف می شوم. این به خاطر آن است که درکشور ما به هر دلیلی که شما نگاه کنید، باید کتاب اقلا ده برابراین میزان، رواج و توسعه و حضور داشته باشد. اگر به دلیل پرچمداری تفکر اسلامی و حاکمیت اسلام به حساب بیاورید، این معنا صدق می کند; چون اسلام به کتاب خواندن و نوشتن، خیلی اهمیت می دهد."

این متن ابتدای کتاب پرارزشی است که می خواهم در همین ابتدای کار وبلاگ به عزیزانم معرفی کنم . " من و کتاب" مجموعه ایست از گفتارها و گاهاً نوشتارهای امام خامنه ای ( مد ظله العالی ) در باب کتاب. در جاهایی به تبیین اوضاع کتاب کشور و آنچه باید باشد و نیست می پردازد و دغدغه های آقا را درباره کتاب به ما نشان می دهید .

اگر علاقه مند به کتاب و مطالعه هم نیستید این کتاب را بخوانید ، شاید با خواندن این کتاب علاقه مند به مطالعه شدید .

دریافت
عنوان: کتاب " من و کتاب" | مقا معظم رهبری
حجم: 1.81 مگابایت

۳۰ بهمن ۹۳ ، ۰۰:۰۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ

فریاد بر سر فقر !:: معرفی کتاب منهای فقر | اثر علامه محمد رضا حکیمی

منهای فقر استاد علامه حکیمی

خلاصه کتاب فریاد یک جمله است: جامعه و حکومت در تراز اسلامی، بدون فقر است. «بنابر آیات قرآنی و احادیث روشن و صریح و معتبر، هر حاکمیتی جامعه را و خانوارها را به منهای فقر نرسانده باشد، اسلامی نیست. و اگر ارزش ایی پدید آورده باشند، در عین اینکه آن ارزش ها (اگر ارزش باشند) اهمیت خود را دارند، اما هرگز ارزش اصلی و درجه اول نیستند.» (صص 41 و 42) فقر مفهومی است که دامنه معنایی آن مبسوط­تر از حوزه اقتصادی شده و در عرصه های دیگر مانند فرهنگی و اجتماعی ورود پیدا کرده است، اما معنای اراده شده از فقر در این نوشتار و کتاب منهای فقر، منحصر در فقر اقتصادی است. «پدیده ای که به جز برهه هایی از دوران باشکوه صدر اسلام[1] و تمدن اسلامی که بنا به نقل، فقیری وجود نداشت تا از بیت المال زکات دریافت کند، بشر هموراه در مبارزه با این پدیده شوم مشکل داشته و حتی صنعتی شدن و رشد اقتصادی بلند مدت نیز نتوانسته آن طور که دلخواه باشد، ریشه فقر را از بن برکند.[2] »

شاخص جامعه اسلامی در لسان نقل، جامعه­ای است منهای فقر. شاخصی که تقلیل آن با شاخص هایی نظر ضریب جینی، شاخص رفاه اجتماعی و ... متناسب با یک جامعه اسلامی نیست. این سطور انکارکننده یا اثبات کننده کارآمدی این شاخص ها نیست؛ بحث سر این است که شاخص و تراز اسلامی، خروج کامل از فقر است که روشن است این شاخص ها توانمندی انعکاس این سطح را ندارند.

مَرَّ شَیْخٌ مَکْفُوفٌ کَبِیرٌ یَسْأَلُ، فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام : مَا هَذَا؟ قَالُوا: یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ نَصْرَانِیٌّ. فَقَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ: اسْتَعْمَلْتُمُوهُ حَتَّى إِذَا کَبِرَ وَ عَجَزَ مَنَعْتُمُوهُ أَنْفِقُوا عَلَیْهِ‏ مِنْ‏ بَیْتِ‏ الْمَالِ. (حرعاملی، 1402، ج‏15، ص66، ح19) در روایت تکان دهنده فوق، آمده است که روزی حضرت امیرالمومنین از جایی می گذشتند که می بینند پیرمرد از کار افتاده و نابینایی مشغول گدایی کردن است. حضرت با مشاهده این صحنه می فرمایند این چه وضعی است؟ اطرافیان پاسخ می دهند که ای امیرالمومنین این مرد نصرانی است. حضرت در پاسخ می فرمایند در روزگار جوانی و سلامت، او را به کار گرفتید و اکنون که پیر و کور شده او را از حق خویش محروم ساخته به حال خود رها کرده‌اید؟ سپس دستور می دهند که از بیت المال به او بدهند. «پرسش امیر المؤمنین «ع» درباره آن مرد با لفظ «ما چیست»؟ که براى سؤال از اشیاء است نه اشخاص، دلیلى آشکار است براى ناپسند شمردن این پدیده (حضور محتاج در مردم و سرگردان در کوچه و خیابان)، براى جامعه‏اى که پرچم قرآن بر آن در حال اهتزاز است.»[3]

ادامه مطلب...
۱۸ بهمن ۹۳ ، ۱۳:۰۰ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ

تاثیرات لقمه حرام!

بسم الله
و اما بعد...
هدفم از گذاشتن این پست چیه؟
نمیشه جامعه ای ادعای اسلامی بودن رو داشته باشه ولی ساز و کار رایج "حرام خوری" ! توی اون جامعه باشه.
انتظار بجائی نیست که مال حرام و حرام خوری در جامعه ای رواج داشته باشه و انتظار عمل به احکام الهی و هم چنین نتیجه دهی کارهای فرهنگی رو داشته باشیم ...
به قول علامه حکیمی حفظه الله تعالی:
بعضی اوقات ما به قدری بر روی معلول ها تاکید و بحث می کنیم که از علت ها باز می مانیم!

لُب مطلب:
برای رفع مشکل باید علت العلل مشکلات رو رفع کرد.
نظام بانکداری ما اسلامی نیست و قول علامه جوادی حفظه الله ، 80 درصد! مردم آلوده به ربا هستند!! و این یعنی فاجعه...



مال حرام رشد و برکتی نخواهد داشت

درباره‌ی مال حرام در حدیثی داریم که « إِنَّ الْحَرَامَ لَا یَنْمی وَ إِنْ نَمَى لَا یُبَارَکُ لَهُ فِیهِ ؛ مال حرام رشد نمی کند و زیاد نمی شود و اگر هم رشد کند ، برکت  نخواهد داشت. » 1

 

لقمه ی حرام ، حرف های امام معصوم را بی اثر می کند

امام حسین پیش از ظهر عاشورا در کربلا صحبت‌های زیادی کرد ولی هیچ کدام اثر نمی ‌کرد. در آخر حضرت فرمودند: « فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ ؛ چون شکم‌های شما از حرام پرشده است ، حرف‌های من در شما اثر نمی گذارد.»2

 

لقمه ، در نسل آدمی تأثیر دارد

« کَسْبُ الْحَرَامِ یَبِینُ فِی الذُّرِّیَّةِ ؛ مال حرام در فرزندان آشکار می شود و روی آن‌ها اثر می ‌گذارد.»3

 

عبادت همراه مال حرام ، اثری ندارد

پیامبر(ص) فرمودند: « الْعِبَادَةُ مَعَ أَکْلِ الْحَرَامِ کَالْبِنَاءِ علَى الْمَاء ؛ کسی که مال حرام می خورد و عبادت هم می کند، مثل کسی است که روی آب ، ساختمان می سازد. »4

امام صادق فرمودند: « تَرْکُ لُقْمَةِ حَرَامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ صَلَاةِ أَلْفَیْ رَکْعَةٍ تَطَوُّعاً ؛ ترک لقمه‌ی حرام، نزد خدا بهتر از خواندن هزار رکعت نماز مستحبی است.»5

 

روزی هرکس ، حلال مقدّر می شود

«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى قَسَمَ الْأَرْزَاقَ بَیْنَ خَلْقِهِ حَلَالًا وَ لَمْ یَقْسِمْهَا حَرَاماً فَمَنِ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ صَبَرَ أَتَاهُ اللَّهُ بِرِزْقِهِ مِنْ حِلِّهِ وَ مَنْ هَتَکَ حِجَابَ السِّتْرِ وَ عَجَّلَ فَأَخَذَهُ مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ قُصَّ بِهِ مِنْ رِزْقِهِ الْحَلَالِ وَ حُوسِبَ عَلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ؛ خداوند عزیز و با عظمت خلایق را آفرید و روزی آن‌ها را نیز به صورت حلال برای آنها قرار داد. پس اگر کسی چیزی از حرام مصرف کند به همان میزان از حلال محروم می‌شود و در قیامت نیز مورد ملامت خداوند قرار خواهد گرفت.»6

 

ادامه مطلب...
۲۶ دی ۹۳ ، ۱۴:۰۰ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ

جزوه: تقابل سه گفتمان در اداره کشور | استاد میرباقری

هر گاه چالش بین انقلاب و جریان تجدد، تبدیل به چالش طرفداران مدرنیته اسلامی و سکولاریست‌ها بشود، سکولاریست‌ها برنده خواهند شد ولی اگر چالش را به نقطه اصلی خودش برگردانید و یک طرف منادیان تمدن اسلامی باشند و شعار عدالت اسلامی و تمدن اسلامی سر بدهند، این طرف برنده خواهد بود.

مدیریت کلان کشور موضوع همیشگی و پر چالشی است که افراد و گروه‌های مختلف، با نظرات گوناگون به ارائه راهکار در آن می پردازند؛ افرادی که داعیه‌ی اسلام دارند و خود را از دلسوزان نظام معرفی می کنند، در عین حال تفاوت‌های بسیار زیادی در راهکارهایشان دیده می شود. قطعاً قسمت عمده‌ای از این تفاوت‌ها ریشه در نگاه به اسلام و کارکردهای دین دارد.

جزوه پیش رو چکیده‌ای فرآوری شده از کتاب «کالبد شکافی فرهنگی فتنه ۸۸» از حجه الاسلام محمد مهدی میرباقری (رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم) است. ایشان با اشاره به قرائت های مختلف از اسلام به بررسی مؤلفه‌های هر یک از گفتمان ها می پردازند و با بیان نقاط اشتراک و افتراق آنها، نگاه روشنی از جریان های موجود برای اداره کشور ارائه می کنند.

استاد میرباقری

دریافت جزوه
توضیحات: استاد حجت الاسلام و المسلمین میرباقری

در ادامه بخش‌هایی از این جزوه را می‌توانید مطالعه کنید. 

ادامه مطلب...
۲۳ دی ۹۳ ، ۲۱:۲۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ

دانلود کتاب دغدغه‌های فرهنگی + خلاصه

«عزیزان من فرهنگ از اقتصاد هم مهمتر است. چراکه فرهنگ به معنای هوایی است که ما تنفس می کنیم.

اگر این هوا تمیز باشد آثاری دارد و اگر کثیف باشد آثار دیگری دارد. فرهنگ یک کشور مانند هواست. اگر بخواهیم مصرف تولیدات داخلی به معنای واقعی کلمه تحقق یابد باید فرهنگ تولید داخلی در ذهن مردم جا بیفتد.
اگر جهت گیری‌ها درست نباشد به همان بلایی دچار خواهیم شد که برخی کشورها خانواده را برانداختند و شهوات را برپا داشتند. تمرکزدشمنان بر روی  فرهنگ بیشتر از همه جاست. بخاطر همین تاثیر زیادی که فرهنگ دارد. هدف و آماج تحرک دشمنان در زمینه فرهنگ عبارت است از ایمان و باورهای مردم. مسئولان فرهنگی باید مراقب رخنه فرهنگی باشند.

دغدغه های فرهنگی

رخنه‌های فرهنگی بسیار خطرناک است و باید حساس باشند. نمیخواهیم بگوییم همه آسیب های فرهنگی کار بیگانگان است. خودمان هم مقصریم. مسئولان فرهنگی و غیرفرهنگی و کم کاری ها وغلطکاری ها همه تاثیر داشته. اما حضور دشمن را هم در زمینه مسائل فرهنگی نمیتوان فراموش کرد. از روزهای اول انقلاب تا امروز دشمنان همه توان خود را گذاشتند تا مردم را نسبت به پایه های انقلاب بی تفاوت کنند. ایمان مردم را مورد تهاجم قرار دادند. باورهای قلبی مردم را. این را نمیشود انسان ندیده بگیرد.»


این کتاب رو باید چند بار خواند، ریز ریز شد و خوب فهمید ...

دانلود کتاب:
دریافت
حجم: 1.65 مگابایت

دانلود خلاصه کتاب در 16 صفحه :
دریافت
حجم: 556 کیلوبایت
ادامه مطلب...
۲۰ دی ۹۳ ، ۱۹:۳۸ ۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
دانشجوی انقلابیـــ