· کارگاه چگونه بنویسیم مطلب مان خوانده شود - استاد مرشد زاده + ویدیو
· کارگاه آموزشی تولید نشریه و کتاب موفق - استاد حدادی + ویدیو
· کارگاه آموزشی گرافیک - استاد طهرانی + ویدیو
· کارگاه آموزشی روزنگاری آنلاین - استاد مهاجری + ویدیو
· کارگاه آموزشی مصاحبه و گزارش - استاد بدری + ویدیو
· کارگاه آموزشی فتوژورنالیسم - استاد واجدی + ویدیو
· کارگاه آموزشی عکاسی خبری - استاد عامل بردبار + ویدیو
· کارگاه آموزشی آشنایی با موسسات و نشریات کشور (2) - استاد رنجبران + ویدیو
امّا آنچه نقطه‌ی مهم‌تر عرض من است، خطاب به جوانهایی است که در سرتاسر کشور فعّالیّتهای فرهنگی را به صورت خودجوش شروع کردند که بحمدالله خیلی هم وسیع شده است. من میخواهم بگویم آن جوانهایی که در تهران، در شهرهای گوناگون، در استانهای مختلف، در خود مشهد، در بسیاری از شهرهای دیگر کار فرهنگی میکنند، با اراده‌ی خودشان، با انگیزه‌ی خودشان ـ کارهای بسیار خوبی هم از آنها ناشی شده است که از بعضی از آنها ما بحمدالله اطّلاع پیدا کردیم ـ کار را هرچه میتوانند به‌طور جدّی دنبال کنند و ادامه بدهند. بدانند که همین گسترش کار فرهنگی در بین جوانهای مؤمن و انقلابی، نقش بسیار زیادی را در پیشرفت این کشور و در ایستادگی ما در مقابل دشمنان این ملّت، ایفا کرده است.
از نظر فقهی، انتشار رساله واجب نیست و ایشان به جهت تواضع یا هر ملاحظه دیگر، از انتشار رساله در ایران امتناع کرده اند اما پاسخ گفتن به سوالات مقلدین و استفتائات برای کسی که از او سوال می شود واجب است و به همین جهت استفتائات ایشان به زبان فارسی منتشر شده و در عموم مسائل برای مقلدین فارسی زبان ایشان کافی است. متن فارسی اختلاف فتاوای ایشان با فتاوای رساله امام خمینی (ره) در قالب استفتائات قابل دانلود می باشد:
گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب درباره‌ی مصادیق لحظه‌نشناسی‌ها و لحظه‌شناسی‌ها در طول تاریخ.
۲. شیخ به بالای دار رفت
«در صدر مشروطه علمای بزرگی بودند -که من اسم نمیآورم، معروفند- که اینها ندیدند توطئه‌ای را که آن روز غربزدگان طراحی میکردند؛ توجه نکردند که حرفهائی که اینها دارند در مجلس شورای ملىِ آن زمان میزنند، یا در مطبوعاتشان مینویسند، مبارزه‌ی با اسلام است؛ مماشات کردند. نتیجه این شد که کسی که میدانست و میفهمید – مثل مرحوم شیخ فضل‌اللَّه نوری – جلوی چشم آنها به دار زده شد و اینها حساسیتی پیدا نکردند؛ این اشتباهی است که آنجا انجام گرفت؛ این اشتباه را ما نباید انجام بدهیم.»۴
۳. پنجاه سال جلوتر بودیم!
«اگر آن روزی که بعضی از علما در مقابل خودکامگیهای رضاخان ایستادند، همه با آنها همراهی میکردند،
سلام
چند مدتی ایست با کتاب های علامه حکیمی انس پیدا کرده ام. ایشون به "فیلسوف عدالت" معروف هستند
کتاب های ایشون سرشار از "فریاد برای عدالت" هستش.
توی این کتاب منظور از 150 سال ، از دوره امیر کبیر به بعد هستش که ملت ایران مطالبه آزادی ،عدالت و استقلال رو شروع کرد.
این کتاب که باز هم مجموعه ای از مقالات استاد هستش در چند فصل پیرامون "آنچه که مکتب تفکیک میگوید" و "عقل خود بنیاد دینی" صحبت میکنند.
فصل آخر کتاب پیرامون کم کاری عالمان در فعالیت به روز ،بحث میشه که علامه 100 موضوع مهم که هنوز آنچنان که باید روی آن هاکار نشده رو نام می برند و از نداشتن رسانه ای قوی، اسلامی، در خور و فعال گله میکنه.
یک فصل هم که خیلی به دلم نشست فصلی است که استاد توصیه هایی به جوانان میکنند و بیان می کنند که حواس جوانان به دو گروه باشه:
و باز هم بیان میکنند که جوانان در پی "دین" خودتان باشید و اسلام را خوب بشناسید که در این وانفسای عالم منحرف نشوید.
150 سال تلاش خونین :: انشارات دلیل ما
... "شمّاس شامی" نوشته مجید قیصری است. کسی که در مورد هدف نگارش این اثر می گوید: "من می خواهم بگویم ثمره این جنگ چیست؟ یک عده اسیر که همه زن هستند؟ خیلی بی معناست. یعنی هر آزاده یی، هر انسانی در هر شرایطی با خود می گوید این وحشی گری است." وی ادامه می دهد: "داستان اگر اجازه ندارد تاریخ را تحریف کند، اما این توان و ظرفیت را دارد که تاریخ را از زاویه‌ای نو روایت کند. گویی دوباره آن را می‌آفریند."
